.......................................جريدة السفير................................

إعادة فتح مدرسة تعلبايا

أعاد أهالي تعلبايا أمس، فتح متوسطة البلدة الرسمية، بعد 58 يوماً من إقفالها، لرفضهم تعيين بديل عن المدير السابق بالتكليف رامي سلوم، لا سيما بعد قرار وزارة التربية تعيين مدير جديد أصيل إثر مباراة رسمية كانت قد أجرتها.
خلال 58 يوماً من الإقفال، انتقل قسم كبير من الطلاب إلى مدارس أخرى، وفق سجلات التسجيل في المدرسة، إذ لم يتجاوز عديد طلابها 250، في حين كانت تضم أكثر من 400 طالب.
أمس، رفعت السواتر الترابية عن أبواب المدرسة، ونزعت الأقفال الحديدية عن المدخل الرئيس، في ختام اجتماع عقد في بلدية تعلبايا، حضره منسق "تيار المستقبل" في البقاع الأوسط أيوب قزعون، الذي تمنى على البلدية والأهالي إعادة فتح المدرسة وعدم الاستمرار في إقفالها حرصاً على المصلحة العامة.

طلاب «اليسوعية» يطالبون بالانتخابات

نفّذ طلاب «جامعة القديس يوسف» حرم العلوم الاجتماعية ـ هوفلان، اعتصاماً موحداً، هو الاول من نوعه منذ عام 2000، طالبوا خلاله إدارة الجامعة، بالعودة عن قرارها إلغاء الانتخابات الطالبية، صوناً للإرث الديموقراطي للجامعة.
وألقى عدد من ممثلي الأحزاب في الجامعة كلمات دعت الإدارة الى تنظيم الانتخابات، مشيرة الى ان الهروب منها ليس حلاً، معلنين استمرار التحركات حتى موعد الانتخابات المفترض... واذ أقروا باحتمال حصول خلافات في الجامعة خلال الانتخابات، أكدوا أنها ستبقى مضبوطة، معتبرين أن تذرع الجامعة بالوضع الأمني لا يقنع الطلاب، فقد «مررنا بظروف أصعب، والانتخابات لم تلغَ».

استنكار التعرض لعميد «إدارة الأعمال»

أصدرت إدارة كلية العلوم الاقتصادية وإدارة الأعمال ـ الفرع السادس في «الجامعة اللبنانية»، وأفراد الهيئتين التعليمية والإدارية، بياناً استنكرت فيه «ما تعرّض له عميد الكلية الدكتور غسان شلوق، من تهديدات طالت شخصه وأفراد مجلس الوحدة».
وشدد البيان على «تأييد مواقف العميد وقراراته، التي تصب في خانة مصلحة الطلاب والجامعة».
وأوضح شلوق لـ«السفير» أن التهديدات التي طالته، جاءت على خلفية قرار مجلس الوحدة في الكلية (مؤلف من 13 عضواً من جميع فروع الكلية) لجهة قبول 25 في المئة من الأوائل في مرحلة «الماستر»، ثم تقرر الكلية الحاجة، على أن تكون تتمة الأعداد من خلال مباراة دخول. وقال: «صدر بيان حزبي غير مقبول بالشخصي، وضد هذا الخيار، ودعا إلى تجمع تحت مكتبي.. وباختصار لأنهم لا يريدون امتحاناً». أضاف: «مع محبتي واحترامي لكل الأحزاب، هل نريد الجامعة أن تبقى جامعة، أم نريدها مؤسسة توزع شهادات مجاناً». وأكد أنه سيبقى على موقفه، وقرار مجلس الوحدة، معتبراً ما «قيل أتجاوزه.. وهؤلاء أولادنا ومجلس الوحدة أخذ قراراً بملاحقة الموضوع». وأشار إلى أن امتحان الدخول تأجل من دون تحديد أي موعد جديد.

.......................................جريدة الأخبار................................

التعليم في عهدة الطوائف: تدريب على الفتنة

من الواضح هنا أنّ الدستور اللبناني أعطى، في المادة 10، الطوائف حقوقاً ثابتة، ومنع المس بها، اذ نصت هذه المادة (العاشرة) على ما يتناقض مع المادة التاسعة، اذ جاء فيها حرفيا ان «التعليم حر ما لم يخل بالنظام العام أو ينافي الآداب أو يتعرض لكرامة أحد الأديان أو المذاهب ولا يمكن أن تمس حقوق الطوائف من جهة إنشاء مدارسها الخاصة، على أن تسير في ذلك وفاقاً للأنظمة العامة التي تصدرها الدولة في شأن المعارف العمومية».
ساعة الدين
في الواقع، هذه الحادثة هي واحدة من مئات الحوادث اليومية في المدارس الخاصة والرسمية على السواء، ولا يخرج منها إلى العلن إلّا القليل القليل، والسبب ببساطة غياب سلطة الدولة مقابل تنامي نفوذ الطوائف.
تحضر هنا حادثة مدرسة «سابيس» «العلمانية» التي منعت، في نهاية العام الماضي، بعض التلامذة من وضع إشارة الصليب في اثنين الرماد، وأبقتهم خارج الصف بسبب ذلك. وقد أبلغت المدرسة قرارها للأهالي مؤكدة ضرورة عدم إظهار أية علامة دينية أو سياسية، فيما رأت يومها أنّ الفريضة الدينية مقبولة، وهذا يعني أن الحجاب مقبول والصليب مرفوض، بحسب ما فسر مدير المدرسة للأهالي.
ثمة التباس يحصل في المدارس الخاصة بالنسبة إلى الحجاب نفسه، فهل هو زي مدرسي أم معتقد، وغالباً ما تتلطى الإدارات وراء ذلك لتفرض ارتداءه أو تمنعه. تدرج جمعية المبرات الخيرية الطلب من كل التلميذات والمعلمات ارتداء الحجاب ضمن إطار الزي المدرسي الموّحد ومدونة السلوك التي يوقعها الجميع بمجرد أن يقرروا الالتحاق بأسرة المدرسة. «هذه المدونة لا نفاجئ بها أحداً»، تؤكد مديرة ثانوية الكوثر رنا اسماعيل، و«من يرتضي التوقيع عليها يمارس خياره الشخصي». في ما عدا ذلك، «نحن منفتحون على تقبل الآخر ويتعلم أولادنا احترام كل الطوائف». تستدرك أن حصة التربية الإسلامية ليست الزامية لغير المسلمين ومن حق هؤلاء أن ينسحبوا منها، وإن كنا «ننصح الأهل بأن يتابع أبناؤهم الحصة ليتعرفوا إلى الدين الآخر».
مثل هذا الخيار يثير إشكاليات إجرائية في عملية التعليم نفسها التي تتطلب فصل الطلاب إلى شعب خلال حصص الدين، وهو أمر شائك في مجتمع شديد التنوع الطائفي كلبنان. وبسبب اعتراض رؤساء الطوائف على إلغاء ساعة الدين ورفضهم اعتماد كتاب الثقافة الدينية الموحد عند وضع المناهج عام 1997، فإن الطوائف والمذاهب تفرض معتقداتها في مدارسها الخاصة، في حين أوكلت مهمة التعليم الديني في المدارس الرسمية إلى المؤسسات الوقفية الدينية لكي ترسل أساتذة للتعليم الديني، وترك الأمر لمدراء المدارس لتنظيم الأمر. ففي مدرسة تضم غالبية مسلمة يرسل إليها شيخ وفي مدرسة ذات غالبية مسيحية يرسل إليها خوري، فيما تستقطب المدرسة المختلطة الشيخ والخوري معاً.
هذا الواقع يفقد المدرسة، ولا سيما الرسمية، عنوانها ووظيفتها ويضرب صفتها كمؤسسة وطنية جامعة، ويطلق العنان للمدير ليقرر ما يريد ووفق مزاجه ماذا يحصل في حصة الدين، هذا فضلاً عن الضغوط التي يتعرض لها من المجموعة الدينية أو الحزبية التي تقع مدرسته في فلكها، بحسب ما صرّح به احد المعنيين رافضاً الكشف عن اسمه ووظيفته. يشير في هذا السياق الى ان أحد المدراء أصر على اختيار شيخ من المذهب نفسه الذي ينتمي إليه ليعلّم مادة الدين لتلامذة غالبيتهم من مذهب آخر، فقامت قيامة الأهالي الذين اعترضوا على مضمون المادة، فتغيّر الأستاذ ثلاث مرات.

الصلاة بدلاً من النشيد

يروي مدير ثانوية غوسطا الرسمية في كسروان ميشال الدويهي أنّه أعاد منذ تسلمه إدارة المدرسة، إحياء النشيد الوطني بعدما كان قد استبدل بصلاة مسيحية صباحية، مشيراً إلى أنّه لا يجوز لمدرسة تابعة للدولة اللبنانية أن تمارس أي شكل من أشكال التمييز وأن تأخذ أية وجهة طائفية. خروج التلامذة من الصف في ساعة الدين هو أمر خطير بحد ذاته، يقول الدويهي، ولا يجوز للدولة أن تتقاعس تحت حجة ديمقراطية التعليم، تاركة للمجموعات الدينية أن تضع أنظمة مدارسها على ذوقها، فتعشش الطائفية في الصروح التربوية. الأمر يخضع أيضاً لموازين القوى التي تسيطر على المنطقة حيث تقع المدرسة، فبعض الثانويات الرسمية في الضاحية الجنوبية لبيروت تفرض تلاوة أدعية صباحية يومية، بإشراف المدير والناظر العام.
المرجعية الدينية توافق أيضاً على العطلة الأسبوعية، وقد استفادت إحدى مدارس وطى المصيطبة من هذا التعميم الرسمي لتحويل الفرصة إلى السبت والأحد بدلاً من الجمعة والأحد، بعد أخذ مباركة المرجعية الدينية الدرزية كون المدرسة تقع في دائرة نفوذها.
إذا كان هذا يحصل في المدرسة الرسمية فماذا عن المدارس الخاصة التابعة للطوائف؟ كل ذلك يجعل من تعميم وزير التربية الصادر في 17 تموز الماضي على خلفية حادثة مدرسة «سابيس» غير قابل للتطبيق لكونه خضع لضغوط رجال الدين ليس إلّا.
التعميم طلب من الثانويات الرسمية والخاصة عدم إصدار أية أنظمة أو قرارات أو تعليمات من شأنها المساس بالحرية الدينية وبحرية التعليم أو بوسائل التعبير عنهما وبثقافة التنوع وقبول الآخر وتعزيز مفهوم الديمقراطية ما دامت تمارس بما لا يعارض النظام العام أو يخل به.

حفلة طائفية وفوضى

يشرح الباحث التربوي عدنان الأمين أن التعميم ليس واضحاً إذ «لا نعرف إذا كان يخلط بين الحريات الفردية والحريات الجماعية، فأن يترك للأفراد حرية ممارسة معتقداتهم الدينية مثل ارتداء لباس أو وضع شعار ديني معيّن شيء وأن تعطى المجموعات الدينية الحرية لتحويل المدرسة إلى مكان لممارسة معتقداتها شيء آخر، غير مسموح أن يشرف المدير على مؤسسة رسمية ترعى سلوكاً لمذهب معين فيوافق على إنشاء مصلى أو مسجد أو كنيسة أو تنظيم حفل ديني في مكان عام مثل المدرسة الرسمية، فإذا كان تعميم الوزير يحكي عن الاثنين معاً، فهذه مشكلة، وهذا اعتداء على الآخر في المكان والزمان».
ما يحصل كما تقول الباحثة في الاجتماع التربوي أوغاريت يونان هو نتيجة للفصل الذي ثبتته الدولة رسمياً في مرسوم التعليم الديني الصادر في 10/10/2000، حيث أقرت بكتاب دين موحد للطوائف المسيحية وكتاب موحد للطوائف المسلمة وكأن وظيفتها هي توحيد الطوائف وليس اللبنانيين، ومع ذلك لم تنجح بهذه المهمة حتى اليوم، بل استحدثت حصة دين على حساب حصة الفنون والنشاطات حيث اختبر التلامذة أسوأ درس تربوي عندما اضطروا لمغادرة الصف خلال الحصة. «هي حفلة طائفية وفوضى»، سائلة ما إذا كانت المادة 14 من اتفاقية حقوق الطفل تطبق فعلاً، أي هل يعطى الطفل فعلاً الحق في حرية الفكر والوجدان والدين سواء من الأهل أو من المدرسة، وهل تمارس المدارس والأفراد الحرية الدينية أم الاستقطاب الطائفي والأدلجة المذهبية؟».

طلاب الجامعة ضحايا احتكار «ليبان بوست»

.......................................جريدة النهار................................

تعاون ما بين اللبنانية والعزم وREVIVA: لربط البحث العلمي بخدمة المجتمع

وقّع "مركز العزم لبحوث البيوتكنولوجيا" في رعاية وحضور المشرف العام على "جمعية العزم والسعادة الاجتماعية" الدكتور عبد الإله ميقاتي، اتفاق تعاون مع مركز REVIVA، يهدف الى تبادل الخبرات العلمية والتقنية في مجال الطب التجديدي والخلايا الجذعية، في حضور عميد المعهد العالي للدكتوراه في العلوم والتكنولوجيا فواز العمر، المدير العام لمركز REVIVA الدكتور ألبير عازار، نقيب أطباء الشمال الدكتور ايلي حبيب، مدير المركز محمد خليل، وجمع من الاكاديميين والطلاب.

بداية، النشيد الوطني ونشيد الجامعة اللبنانية، فكلمة لخليل أكد فيه أن "مركز العزم للبيوتكنولوجيا ومنذ نشأته بدأ بجمع الكفاءات العلمية والباحثين المهتمين في مجالات العلوم والتكنولوجيا من مختلف الكليات، وهدف الى خلق البيئة الملائمة التي تحتضن الأفكار الابتكارية والاختصاصات المتكاملة، ما مكننا من الانطلاق في خمسة محاور اساسية هي: الميكروبيولوجيا، البيوتكنولوجيا، تكنولوجيا انظمة التقنيات الطبية والصناعية، المعلوماتية الطبية أو "البيوانفورماتيك" ومحور الرياضيات والصور".
أشار إلى أن "المركز أقام العديد من الشراكات والعلاقات الخارجية"، مذكرا بأنه أصبح معتمدا من وزارة الصحة في تحاليل أمراض السل وغيرها من السلالات الجرثومية.
ثم ألقى ميقاتي كلمة رأى فيها أن "هذا الاتفاق الذي يدعم عمل المركز، يؤكد صوابية القرار الذي اتخذه الرئيس نجيب ميقاتي، منذ 6 سنوات، وقضى بإنشاء هذا المركز في طرابلس، بالتعاون مع الجامعة اللبنانية، وربطه بسوق العمل اللبناني، وبمساهمة مباشرة بالتجهيزات والمنح من جمعية العزم والسعادة الاجتماعية".
وقال: "البحوث التي يقوم بها المركز ساهمت في وضع طرابلس على الخارطة العلمية العالمية. والمؤتمرات الدولية المتتالية التي يقيمها، ويشارك فيها عدد كبير من الباحثين اللبنانيين والدوليين، تؤكد أن طرابلس كانت وستبقى مدينة العلم والعلماء".
ثم تحدث الدكتور فواز العمر، معتبرا "هذا الاتفاق تفعيلا لهدف من أهداف المعهد، وركيزة من الركائز التي يحاول المعهد تثبيتها، وهي ربط البحث العلمي بخدمة المجتمع، وفي حل مشكلاته بالشراكة والتعاون مع مؤسسات القطاع الخاص، ومنظمات المجتمع المدني".

دفعة جديدة من حاملي ديبلوم التربية : شهادة مفتوحة لأساتذة الجامعات من اليسوعية

اطلقت كلية العلوم التربوية في جامعة القديس يوسف الدفعة السادسة من الأساتذة الجامعيين حاملي الديبلوم الجامعي "التربية الجامعية: الطرائق الحديثة"، في حضور رئيس الجامعة الأب سليم دكاش وعميد الكلية الدكتور فادي الحاج، العميدة الفخرية ومندوبة رئيس الجامعة للبيداغوجيا الجامعية البروفسورة ندى مغيزل نصر، مسؤولة قسم التدريب الدائم في الكلية صونيا قسطنطين، وجمع من الأساتذة ومسؤولي الجامعة والأهل والأصدقاء.
وتهدف هذه الشهادة المفتوحة امام كل أساتذة التعليم العالي في لبنان، إلى التدريب على الطرائق التربوية الحديثة، وهي تندرج في إطار التوجهات العالمية التي تعتبر التربية الجامعية من أهم مقومات جودة التعليم العالي.
وألقت قسطنطين كلمة ترحيبية شكرت فيها الأساتذة المشاركين على الثقة التي منحوها للقيمين على الشهادة وعلى إدراكهم اهمية العلاقة بين أساليب التعليم وجودة التعلم، ولأنهم قبلوا بتحليل طرائق تدريسهم من اجل تطويرها.
تلاها دكاش في كلمة حيا فيها المعلمين"الذين التزموا متابعة المقررات والأعمال التطبيقية"، وتساءل "إن لم يخضع الأفراد للتدرب على جودة التعليم، فكيف تريدون أن تصنف المؤسسة رائدة في تحسين نوعية التعليم كما في سائر الخدمات الأكاديمية وحتى الإدارية؟ أعتقد أن هناك فرصة تتوافر اليوم للكلية".
اما الحاج فأشار الى "ان التدرب على أساليب التعليم يبقى من المحرمات لدى الأساتذة الجامعيين"، وتابع متوجها الى الأساتذة "لقد قبلتم التحدي عندما تسجلتم في هذا الديبلوم. بفضل تواضعكم الفكري، قبلتم بوضعية الدارس الذي يؤمن بفكرة التعلم مدى الحياة".
وبعد توزيع الشهادات، القت نسرين حمدان كلمة باسم الأساتذة المتخرجين، أشادت فيها بالقيمة المضافة لهذه الشهادة ووقعها على تحسين أداء أساتذة التعليم العالي.

تخريج جامعيّين شاركوا في الحوار بين الثقافات

أقام مكتب الأونيسكو الإقليمي للتربية في الدول العربية في بيروت ومكتب الشرق الاوسط للوكالة الجامعية للفرنكوفونية بالتنسيق مع جامعات اللبنانية والقديس يوسف والحكمة، احتفالية تخريج دفعة من طلاب الجامعات الذين شاركوا في مقررات معتمدة عن موضوع الحوار بين الثقافات.
وأكد مدير مكتب الأونيسكو الإقليمي الدكتور حمد الهمامي "رؤية الأونيسكو للتربية، التي تتلخص بالتعلم من أجل الحياة والتعلم من أجل العمل، والتعلم من أجل المعرفة والتعلم من أجل العيش معا"، مشيرا الى انه "تم اعتماد هذه المقررات من أكثر من 10 جامعات عربية وتم تطبيقها حتى الآن من 3 جامعات في لبنان، الجامعة اللبنانية وجامعة القديس يوسف وجامعة الحكمة".
بدوره، شدد المدير الاقليمي للوكالة الجامعية للفرنكوفونية هيرفي سابورين على "ان الوكالة ملتزمة الترويج للتنوع الثقافي، الذي هو مصدر الثروة الفكرية للشعوب"، مشيدا "بمشاركة الطلاب وحضهم على تحقيق الافادة القصوى من الخبرة والمضمون المكتسب من المقررات". وكانت كلمات لكل من رئيس جامعة القديس يوسف الأب سليم دكاش، ومديرة مكتب العلاقات الدولية في الجامعة اللبنانية ندى شباط، ونائب رئيس جامعة الحكمة الأب خليل شلفون، الذين أكدوا أهمية هذه المبادرة الفريدة والريادية.
كما تحدث المحامي وسيم منصوري عن موضوع نشر الوعي لدى الطلاب في موضوع حقوق اللاجئين والنازحين ودور المجتمع المحلي والشباب في هذا السياق.
وقبل تسليم الشهادات، لفت مستشار الأونيسكو لبرنامج السلام والحوار سليم الصايغ إلى أن "عملية نشر ثقافة التربية على السلام والحوار تضع المربي والمؤسسات التربوية والمؤسسات العامة والحكومات والقطاعات المختلفة امام تحديات كبيرة".

الموضوعات المدرجة ضمن هذه الصفحة تعرض للقارئ أبرز التقارير التربوية في الصحف المحلية، وموقع التعبئة التربوية لا يتبنى مضمونها